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    表面上看，经过改良的九品中正制度对门阀士族有利，可以让门阀士族大力举荐自己族中的子弟入仕。

    可是这只是一方面，只要九品中正制度一经建立起来，天子刘洵便可以进行下一步计划，以此作为交换，迅速完善三生六部制度。

    而后，等到三省六部制度运转成熟之后，天子刘洵便可以依托九品中正制度建立“科举制”！

    当然，这其中的路程还有很长，天子刘洵也明白此事绝不可能一蹴而就。

    此时，天子刘洵匆匆用过了膳食之后，便开始拟定品评人才的三个标准:

    第一便是人才的家世:即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。

    第二是行状:即个人品行才能的总评，相当于品德评语。魏晋时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群“、“德优能少“等。

    第三是定品:即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但后世晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品;出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就形成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。

    对此，天子刘洵特意在方略中规定：平定的品级无关出身！

    不过天子刘洵明白这个规定到了门阀士族那里，肯定也是一纸空文罢了。此时提出这一点，天子刘洵只是作为伏笔制定的，将来一旦建立了科举制度，便可以打破门阀士族对人才供应的垄断地位！

    天子刘洵规定中正评议人物照例3年调整一次，但中正对所评议人物也可随时予以升品或降品。一个人的乡品升降后，官品及居官之清浊也往往随之变动。为了提高中正，政府还禁止被评者诉讼枉曲。但中正如定品违法，政府要追查其责任。

    最后，天子刘洵将九品中正制引入朝中，规定丞相、大司马、尚书令、为正一品，卫尉、廷尉、以及尚书台各部尚书为从一品，其余文武百官依次逐级确定品级。

    朝中现有官员的俸禄也稍作修改，全部与品级挂钩，品级越高，得到的俸禄也越多。

    这份方略粗粗制定完毕之后，天子刘洵也感觉很是疲惫，抬头一看，此时已经是深夜时分。

    天子刘洵站起身来伸了个懒腰，而后对身旁的中常侍耿国笑着说道：“明日一早，传丞相魏相、尚书令丙吉、大司马富平侯张安世三人入宫觐见！”

    中常侍耿国急忙拱手称诺。

    　　


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